“周扒皮”的形象，原本是通过作家高玉宝的文学作品《半夜鸡叫》进入了人们的视野。这个人物，几乎成了地主剥削农民的代名词，甚至在某种程度上被引申为现代社会对劳动力的剥削象征。然而，随着高玉宝的去世，关于他的一系列争议却也随之爆发，甚至有声音提出“周扒皮”纯粹是虚构的，这一说法给无辜的人带来了莫大的冤屈，周家后人更是站出来为家族辩护，表示高玉宝的作品给他们带来了无法磨灭的伤害。那么，究竟谁对谁错呢？

高玉宝的父母是长工，依靠为地主工作来维持生计。而在那个社会里，穷人永远都无法翻身，富人则总是越来越富。高玉宝的家人长期在地主周春富家里劳作，周春富的子女生活富足，有机会接受教育。每当高玉宝放牛时，他总会悄悄地靠近私塾，虽然听不懂那些书本的内容，但他眼中那种渴望知识的目光，却无时无刻不在告诉人们，他渴望改变命运的决心。那段贫困的经历，让他心中对富人阶级产生了强烈的不满和愤怒。 周春富为了节省开支，甚至对待长工们的饭食也是精打细算，稀饭里米粒少得可怜，水却多得惊人。长工们每顿饭只能喝饱水，而无法吃到饱肚子。这种日子让高玉宝的内心燃起了渴望改变的火焰。他学习了木工和农活，1947年，他加入了解放军，才真正接触到了平等社会的美好，他对共产党充满了敬畏。不久后，他便递交了入党申请书，决心加入这个崇高的组织。通过努力，他学会了自己的名字，并用画画的方式写了入党申请书，虽然有些稚嫩，但这份执着却让人动容。很快，部队里的人们都知道高玉宝是一个极其爱学习的人。 高玉宝对知识的渴望从未停歇。一天，他甚至为了询问一个字，拦住了副司令的马。副司令对他印象深刻，日后他被任命为通讯员。业余时间，高玉宝不仅勤奋学习，还爱讲故事，他的生动讲述常常让战友们捧腹大笑。随着时间的推移，他成了部队里的小名人，司令也特意组织了士兵们聆听他的故事。 从此，写作成为了高玉宝的新天地。由他自己亲身经历改编的自传体小说《高玉宝》不仅被报纸刊载，还被收入了课本。这个曾经的战地小故事家，渐渐成为了大家心中的文学作家。然而，他的作品带来的不仅仅是声誉，也带来了无法预见的后果。周春富的名字与故事中虚构的“周扒皮”高度重合，导致无辜的周家遭遇了误解与困扰。 在周春富去世后，周家后人饱受这种冤屈的困扰。他们的生活被无端改变，尽管高玉宝多次澄清故事纯属虚构，但公众依然固守着对“周扒皮”这个形象的认知。高玉宝与周春富的关系，从此成为一个永远无法抹去的历史伤口。那么，究竟是谁对谁错呢？或许，这个问题永远无法有一个简单的答案。