接续来看原文：那僧笑说念：“此事说来可笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株……”
这段话里有几句批语，第一句在“三生石畔”之旁，甲戌本批语曰：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。
对于“三生石”有个极度感东说念主的传闻，典故出自《僧圆泽传》，收录入《苏轼全集》中，说的是唐朝僧东说念主圆泽与处士李源相约三生的故事。
李源与僧东说念主圆泽交好，后两东说念主一同出游，圆泽遇一洗衣妇东说念主，大哭不啻，李源问其故，圆泽说这个妇东说念主姓王，我方射中该当她的犬子，既然遭逢，就躲不外了，只可投入循环转世转世。
他在转世转世前与李源相约，三天后让李源去王家看他，以笑为凭，三天后李源去看，婴儿见了他，竟然笑了，李源就把事情的一脉相承跟王家说了，王家便出钱葬了圆泽。
圆泽转世前，还曾与李源商定，十三年后在杭州天竺寺重逢，十三年后，李源依期赴约，就听到一个牧童在唱歌：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；汗下情东说念主远相访，此身虽异性长存。
这个典故即是批语“三生石上旧精魂”的出处，而曹公将黛玉的前世设定为三生石畔的绛珠仙草，很可能也源于这个典故的启发。
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第二句批语是眉批，在这段话的书眉处，甲戌本眉批曰：全用幻，情之至，莫如斯。今采来压卷，后来可知。
红楼梦第一女主林黛玉的出场，揣度宇宙面没东说念主能想得出，她先是生于三生石畔灵河岸边的绛珠草，这即是她的前世，亦然她和神瑛侍者的第一生。
汤显祖的《牡丹亭》里有段话，不错很好地讲授何为“情之至”：情不知所起，一往而深。生者不错死，死不错生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
用咱们今天的话说即是，真是的深情、至情，与一切无关，即是一眼万年，似曾判辨，重逢恨晚，况兼彼此都是不错为其生为其死的，要是够不上这种意境，那都算不得是深情、至情。
是以咱们常说，缘，美不可言。两个从未重逢的东说念主，忽然有一天碰见了，况兼一见寄望，况兼这种寄望跟颜值、出身、贫富莫得任何关联，那咱们只可将其归为因缘，是冥冥中注定的。
说到这，不由得想起张爱玲的一段名言：于千万东说念主之中，碰见你所碰见的东说念主；于千万年之中，时间的无涯的田园里，莫得早一步，也莫得晚一步，正巧赶上了，那也莫得什么别的可说，唯一轻轻问一句：“哦，你也在这里吗？”
两个东说念主之间的因缘，偶然候即是这样奇妙。日日重逢的东说念主，你不会有任何悸动，而度外之人的东说念主，乍然一见，刹那间电光石火，好似意志了许多年，东当耳边风的嗅觉，一下子就澌灭。曹雪芹将此讲授为前缘，即他们在前世有未尽的因缘，要到这一生来再续前缘。
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前边咱们说的李源和圆泽的故事是这样，汤显祖笔下的杜丽娘和柳梦梅是这样，而曹雪芹笔下的林黛玉和贾宝玉亦然这样，米兰app官方网站这亦然脂砚斋批“三生石上旧精魂”的原因之方位。
但这种超过身故的因缘，咱们不可窄小地将其洽商为爱情或婚配，李源和圆泽的因缘即是友情，而古代也有好多东说念主尽皆知的友情，比如伯牙子期，道同志合。情缘是一个比拟广义的畛域，它应包含了东说念主世间一切因情而起的因缘，这种因缘，不错是爱情，也不错是亲情或友情。
第三句批语在“有绛珠草一株”旁，甲戌本侧批曰：点红字。细想“绛珠”二字，岂非抽咽乎？
这句批语是大短处，“绛”即红，批语说点红字，可不仅仅暗指曹公抽咽，暗指贾宝玉一生爱红的癖好，更点了题，因为此书即曰《红楼梦》。
“绛”是红，“珠”不错洽商为玉，也不错洽商为泪珠，黛玉的题帕三绝里就曾说，抛珠滚玉只偷潸。枉凝眉里也说，想眼中能有几许泪珠儿。因此，合起来洽商即是红色的泪珠，这不恰是抽咽吗？
可见曹公对黛玉前世身份的设定，是下了苦心的，字字皆有深意，也因此他曾在凡例中神往“字字看来皆是血，十年缺乏不寻常。”
咱们再试吃一下，黛玉的前世是绛珠草，而贾宝玉的住处叫什么？绛芸轩，“芸”亦然一拔擢物，这样洽商的话，似乎这个住处更应该黛玉来住啊，也因此，黛玉曾说，我方是草木之东说念主。
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接续看原文：时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘雨灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
这一段话也有不少批语，第一句在“赤瑕宫”句旁：点红字，玉字二。什么意旨兴味？因为前边的“绛珠草”中的“绛珠”二字，“绛”点“红”字，“珠”点“玉”字，这里的“赤瑕宫”中的“赤瑕”，“赤”又点“红”，而“瑕”又点“玉”。
不得不佩服曹公的笔力，他是若何意象的啊，“绛珠”和“赤瑕”这两组皆备不同的四个字，竟然都指向了的“红”和“玉”两个字，而这两个字，对黛玉和宝玉来说，亦然他们一生都绕不外去的两个字。
林黛玉、贾宝玉，两东说念主名字中都有“玉”，而贾宝玉又爱红，而黛玉则以抽咽偿恩。
更奇的是，红楼梦里就有个小丫鬟叫林红玉，这险些是把宝黛二东说念主交融到了一齐，而贾宝玉的住处“绛芸轩”又与另一个红楼爷们贾芸重了一个字，偏巧贾芸和小红又是一双情侣，这一定不是不测恰巧，而是曹公独特为之。
第二句批语在“神瑛侍者”旁：单点“玉”字二，即单是赤瑕宫神瑛侍者，就提到了两次“玉”，可知贾宝玉的前世，与这玉的关系有多紧密。
这段话的书眉处，甲戌本还有一句眉批：按“瑕”字本注：玉，小赤也，又，玉有病也，以此定名恰极。有个谚语叫“抽象绝伦”，字面意旨兴味即大略的碧玉上有小的雀斑，譬如东说念主和事物天然很好，但有小的弊端，好意思中不及。
这个太独特旨兴味了，前边咱们说的，一僧一说念也说那人间最终不外都是八个字紧衔接属，即“善事多磨，好意思中不及。”底本从前世启动，这赤瑕宫即是好意思中不及的了，这个伏笔早已埋下了。
作家：夕四少米兰，本文为少读红楼原创作品。
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