“包苍天”的大名在中国可谓是无东谈主不知无东谈主不晓。

民间以致传言，这位精忠报国的开封府尹约略“日断阳夜审阴”，是九泉之下阎帝王在东谈主间的化身。

那么这位被无穷神话的北宋文吏到底是不是清官呢？

一、

公元1062年，官至枢密副使的包拯病逝。

这让仁宗天子十分伤心，不但亲临漫骂，为其辍朝一日，还下旨追赠包拯为礼部尚书，谥号“孝肃”。

次年，小半子文效切身护送包公灵柩回到合肥故我公城乡坟场埋葬。

天然这段过往在历史中有明文纪录，但因为包公的一世充满了传奇颜色，是以民间对包公的出身年月和坟场一直齐众说纷繁。

为此河南巩县跟合魁梧兴集争得面红过耳，齐说我方省内的包义冢才是真的。

此事一直争论到了1973年。

这一年4月，因合钢二厂要进行扩建，工场隔邻的所有茔苑齐必须迁走。

于是安徽省博物馆入部下手对隔邻的包氏墓葬群伸开抢救性发掘。

时隔这样多年，茔苑前早仍是莫得任何的符号物，是以一驱动谁也不知谈这些墓葬群当中是不是真的存在包拯墓。

保障起见，考古东谈主员只可同期对12座古墓伸开了发掘。

经过四个来月的弥留挖掘，4座砖室墓，8座土坑墓一齐被大开，出土了墓志、瓷器、银器、铜器、陶器筹办50余件文物。

其中一个规模最大的墓室引起了众人们的舒适。

这个砖室墓当中洒落着两块齐全的墓志铭，通过对墓志铭的解读，众人们得出论断：此墓是包公夫东谈主的迁葬墓。

就在董氏的墓葬被说明后不久，包公大儿媳崔氏、次子包绶、次儿媳文氏和长孙包永年的墓志也齐被逐一清算了出来。

天然找到了包公夫东谈主董氏和其他嫡系支属的墓葬，但众人们却极少也兴盛不起来。

因为最让众人们感好奇热爱的包拯墓一直齐莫得被发现。

这让在场的东谈主不由的犯起了陈思，难谈说河南巩县的包拯墓才是真的，安徽合魁梧兴集的墓葬仅仅个招引东谈主的疑冢？

二、

这还真的很有可能，要知谈从汉末曹操开垦“摸金校尉”驱动，盗墓就相等盛行。

为了防护墓葬被盗掘，配置疑冢是好多古东谈主齐会去作念的事情。

章回体演义《三国演义》中，始作俑者曹操临死前就曾让东谈主在彰德府讲武城外给我方开垦了七十二座疑冢。

众人在现场也照实发现了两座封土堆，但挖开后却发现这两座封土堆中莫得任何墓葬的结构。

因此众人推测这两处封土堆即是文件纪录和民间传闻中，用来招引盗墓贼的“疑冢”。

就在众东谈主稀里糊涂，挖掘职责堕入停滞的时候。

世代督察包义冢的末代看墓东谈主夏广宏说：“真实的包义冢在油菜田的田拐处，你们莫得挖到。”

挖开墓东谈主夏广宏所说的场地后，众人们还真的发现了一处规格较高的墓葬。

仅仅这里的盗挖印迹比拟严重，看上去卓越像是“官盗”所为。

既然也曾官府组织东谈主盗挖过这里，诠释这底下信托有非同小可的东西。

思到这里，众人们齐高亢了起来。

天然众人们怀疑这里很可能即是包义冢的所在，但因为莫得其他把柄佐证，齐不敢已然细目。

为了考证推测和猜思，众人们让考古东谈主员对这片区域开展了挖掘。

跟着时候的束缚推移，米兰体育束缚有破败的物件出土，但这些东西齐不具备劝服性。

就在寰球将近失去耐烦的时候，已而一个考古东谈主员举着一个30多公分，沾满土壤的木佣高声说谈：“找到十二时神佣了。”

安徽省考古众人吴兴汉堤防翼翼的接过来一看，发现这东西还简直北宋时代的十二时神佣。

宋代官员陪葬有着相等严格的规则，只好官至二品及以上，才智陪葬十二时神佣。

这巧合和包公的身份相吻合，是以众人们料定这里即是包义冢没错。

史料纪录，北宋铩羽后金兵侵入庐州时，曾对一些墓葬区进行荒诞盗掘。

包公四肢北宋名臣，在民间的雄风很高，这不是金国东谈主欢然看到的。是以天然莫得径直的把柄，但众人们推测包义冢碰到盗挖很可能即是这些横暴的金兵们干的。

基本细目这里是包义冢后，考古东谈主员愈加堤防了。

跟着墓葬被极少点挖开，众人们发现墓室被唠叨的相等严重，这让在场的东谈主心中齐十差异视。

让众东谈主感到猜忌不明的是，接下来清算墓室的历程中，考古东谈主员只找到了荒芜的一些瓷器碎屑和一块保存还算齐全的墓志铭，金银玉器之类的东西一件也莫得。

这诠释包公埋葬时原本就莫得几件像样的陪葬品，透澈不安妥他二品大员的身份。

天然宋朝不提议厚葬之风，米兰但一般情况下朝廷大员身后陪葬品齐是不少的。

毕竟自从宋太祖赵匡胤定下和士医师共世界的国策后，宋朝的大官收入就相等可不雅。

文彦博主政四川时，应付吃一顿饭齐要花好几百贯，为此还引来了朝廷御史的造访。

包公的职位涓滴不比文彦博差，按理说他的墓中不应该如斯寒酸，应该有许多特别额度陪葬品才对。

但联思到包公一世简易，当官的时候从来齐不中饱私囊，这种情况也就说的曩昔了。

怀着无比钦佩的高亢神气，众人们端视起了包公的墓志铭。

这块墓志铭不但详确纪录了包公的生平行状，还论述了包公离任端州知府时“不捏一砚归”的典故。

墓志铭临了说包公一世“不作私书，绝干请”。

看着寒酸的墓室和这震耳发聩的评价，许多众人齐泪目了。

一个官至核心的肱股之臣从不为私务写信求东谈主，也从不接管他东谈主的委派，这种品性在封建社会真的凤毛麟角。

从这极少来看，众东谈主上千年的敬仰之情包公真的是受之无愧。

就在寰球满怀感叹的思要限度这次考古挖掘的时候，一个出乎未必的发现却让包公的形象又变得扑朔迷离起来。

三、

考古东谈主员清算包公夫东谈主董氏的墓葬时，发现这处合葬墓中尽然有一个金丝楠木的棺椁，保存的比拟齐全。

金丝楠木一直齐是很稀缺的木材，在古代价值令嫒，一般东谈主根底就用不起。

用这种木材作念成的棺椁，那齐是皇室和顶级显耀才智享受的。

包公一世囊中羞怯，家无余财，闲居来说信托用不起金丝楠木。

但有句话说的好“三年清知府，十万雪花银。”

要是当年包公也和文彦博这些东谈主相同，在职上给我方谋取了“必要”的福利，那么置办一副金丝楠木的棺椁透澈不在话下。

这种推测还真的有几分道理，封建社会的好多念书东谈主最娴熟的即是东谈主前一套东谈主后一套。

四肢一个二品大员，在搞钱的同期给我方搭建一个“苍天大老爷”的东谈主设，这并不是一件多鬈曲事情。

历史纪录中这样的东谈主并不有数。

包公要真的是如斯之东谈主，那就太让东谈主失望了，他然而封建社会清官的符号啊。

为了搞明晰事情的真相，也为了让众东谈主看明晰包公的真实为东谈主，考古众人们驱动多数翻阅文史贵寓。

功夫不负有心东谈主，他们终于在《宋史》中找到了谜底。

据史料纪录，包公在枢密院视事时突患顽疾病逝让宋仁宗赵祯相等伤心，于是他不但辍朝一日切身漫骂，还特赐包公金丝楠木棺椁，以彰显其事迹。

当众人们将这段纪录展示出来后，所有的东谈主齐松了连气儿。

在包公简易家风的影响下，他的子孙后代也齐相等廉明爱民。

公元1105年，包公的小犬子包绶出任潭州通判的时候病逝于途中。东谈主们大开包绶的行李，发现除了任命状、竹素、文具、文章以外，找不到任何一件值钱的东西，于是其时不少东谈主估计：包绶是连病带饿而死的。

由于家中实在没过剩财，他的遗骸在黄州整整停放了16年，直到儿女们成婚经济稍有好转，这才把父亲包绶的棺骨从湖北运回，葬入合魁梧兴集的包氏大茔之中。

在包绶的墓中出土了一方带有碎锭残墨的石砚，众人们通过这方古朴的石砚从侧面证实当年包公去端州任知府，卸任时的‘不捏一砚归’却有其事。

包公的长孙包永年也秉承了这种家风，他和我方的爷爷、叔叔相同，从政廉明，在世之时“了无遗蓄”。

包绶墓出土，影青釉镂空瓷香薰

北宋一旦文采茂盛，出了卓越多青史留名的优秀文吏，“唐宋八寰球”有六东谈主即是出自北宋。

但要论自制廉明、不畏显耀，不徇私交，无东谈主能出包公之右。

1987年，安徽省合肥市将包拯墓迁至包河东南畔（合肥市包河区芜湖路），并邀请中国盛名古建筑家潘谷西先生再行作念了缠绵。

现如今包拯墓位于合肥盛名的园林景点包河公园内，每天齐有无数的搭客前来热爱祭拜。